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精品客栈室内装饰中地域元素的应用研究 ——以大理喜洲地区为例
类别:异域风采 | 录入者:fid | 发布时间:2018-01-10 [2605]

■容维聪1 张晓燕2 Rong Weicong1 & Zhang Xiaoyan2

(1.2.北京林业大学,北京 100083)

摘 要:“精品客栈”作为一种近年来在国内新兴的旅游消费模式获得迅速发展,其结果主要得益于我国社会经济的进步和国人消费水平的提高。伴随旅游模式的转型,如今国人入住酒店客栈的目的已逐渐转向“体验型”消费模式。为了给消费者提供更原生态的地域性居住体验,有必要以某地区为例来进行精品客栈室内装饰元素研究。通过以具有先天性的文化地域优势的大理喜洲地区为研究范围,对当地传统民居室内装饰元素的调查和归纳,总结出符合当地特色的室内装饰手法,有机地把当地特色木雕、竹编、扎染等传统文化技艺运用于当地精品客栈室内装饰设计之中。

关键词:精品客栈;室内装饰;地域元素;大理;喜洲

Abstract: As the development of China economy and the promotion of Chinese standards of consumption, “Boutique Inn” have a fast pervasion as a new kind of consumption pattern at home in recent years. With the Transformation of travel style, people tends to choose “Experience type” inn to spend on their vacation. In order to supply a more natural and local living experience to the guest, it is necessary to research the inside decoration style in some region. By surveying and inducting the inside decoration elements in traditional houses in Xi Zhou, DaLi, where have the original advantage of culture and native. We conclude the local inside decoration feature, and apply the Wooden art, Bamboo art, Printing art and other traditional cultural art to boutique inn inside decoration design.

Key word: boutique inn; Interior design; regional elements; DaLi; Xi Zhou


客栈一词源于中国古代对酒店的一种称号。是一种为出行在外的人们提供临时性住宿和一系列服务的商住一体化模式。古代的客栈多位于道路或驿站旁,只提供基本的食宿。现代的客栈主要以游客为服务对象,多在旅游区或旅游城市周边分布,具有规模小,价格低,注重体验的个性化住宿特征。云南大理的喜洲地区自古以来就是白族居民聚居地,其传统建筑特征明显,具有鲜明的白族宗教和地域文化色彩,喜洲当地民居室内装饰手法多样,并善于结合精妙的传统手工技艺,其装饰元素具有很高的研究价值。伴随着当地旅游业的飞速发展,蜂拥而至的游客促使当地大量客栈的生成,然而在现今“体验式”旅游的大潮下,如何摆脱客栈千篇一律的建造模式,为游客提供原生态地域体验,吸引更多的客源成为大理当地客栈行业面对的重大问题,由此逐渐有设计师提出了“精品客栈”的概念。

1. 精品客栈室内装饰中地域元素应用的提取

设计来源于生活,精品客栈的地域文化元素离不开当地民居建筑装饰手法的提炼与启发[1-2]。研究大理喜洲地区的传统建筑装饰手法,是有效获得并总结出当地精品客栈室内装饰地域元素的重要手段。

1.1木雕

白族木雕是大理当地当地居民文化与智慧的结晶,其研究价值和历史意义深厚。在功能上,木雕装饰手法一方面提升了室内陈设空间的观赏价值,深化了建筑室内环境的性格魅力,使建筑空间呈现出更加丰富的视觉效果;另一方面,由于木雕的主题和内容多数与当地风俗、教化和宗教有关,这类元素在室内装饰中的运用可以发挥建筑丰富精神生活的作用。另外,民间建筑的室内装饰手法不遵循皇室程序化、模块化的规律[3],木雕选用的内容多是当地人民喜闻乐见的神话典故、民间传说、历史故事,因此很大程度上它又强化了建筑的文化传承功能,使建筑艺术和装饰艺术达到了高度统一[4]。用于建筑上的白族木雕种类繁多,但是按照基本的空间划分主要有外表装修和内室装修两种,外表装修木雕的选材,做工和形态都具有抗腐蚀耐用的特点;内室装修木雕则多运用于门廊、家具节点细部等地方(见图1.图2);较之外表装修而言,内室装修的木雕更具有艺术欣赏价值,所以在很多细节处理方面都更加精细。


■图1 门楼木雕 


■图2 家具细部木雕

1.2竹编

云南大理地处亚热带季风气候区,常年温暖湿润,非常有利于竹子的生长。故当地居民自古以来就善于利用这种天然材料制作各类生活用品,包括家具与室内装修。竹子经过复杂的人工处理手法之后,能够变成室内装饰中的各种元素,竹编的门帘在喜洲当地居民家中很常见,竹帘一方面具有隔热、保护私密性的功能,在一定程度上满足人们精心休息,增加居住安全感[5];另一方面材质本身具有天然的香气,竹香有静心安神的作用,能够提升室内环境的舒适度。竹编的灯罩可随着尺寸大小的变动用于室内外装饰手法之中,在室内空间里,竹编灯罩具有高雅的艺术观赏特质,能够有效提升整个室内环境的精神审美层次,营造更舒适安宁的休憩空间(见图3)。


■图3 竹编灯罩

1.3扎染

扎染技艺是我国传统手工印染技术之一,至今有两千多年历史,大理白族扎染被称为“白族扎染之乡”,白族的手工扎染经历了祖辈传承,不断更新、发展、提升其技艺和内容,如今已当地重要的非物质文化遗产之一。在强调地域文化性旅游的今天,白族扎染早已称为大理喜洲吸引全国游客的标志性特产,同时也被运用到室内装饰手法之中,成为一种时尚的室内装饰文化元素。

扎染在精品客栈的室内装饰空间中的运用主要有两大特点:一方面能有效协调不同设计风格。扎染工艺品具有很强的地域文化特征和视觉辨识度,合理选用不同图案的扎染制品安置在室内装饰空间里,对增强室内环境的风格与个性有很大作用[6]。法国启蒙思想家狄德罗说过:“美与关系俱生、俱长、俱灭”,说明任何存在都需要与周围环境产生一定关系,才能提现出其存在的价值及合理性[7-8]。故在精品客栈室内装饰设计中选用扎染制品时,其颜色、图案、形状、材质应该符合场所空间的性质特征,使之始终围绕所处的室内空间性格发挥作用,散发强烈的艺术感受和精神感染力,从而营造一种充满地域文化氛围的环境,陶冶居住者的心灵情操[9]。另一方面,扎染制品的运用能有效丰富和完善室内空间界面的内容。室内空间的组成包括墙面、地面、屋顶以及各种隔断,其饰面的内容及构成决定其风格特征。扎染制品因其浓郁的地域色彩,鲜明的文化特性,是装饰和丰富室内空间的有效手段。于室内布置色彩艳丽、图案生动的扎染制品,能瞬间调节环境色调的和谐程度,使室内环境达到更高的协调一体水平,如在色调取向一致的空间中,为了强化空间氛围,突出地域民俗特征,可选用大面积铺设的扎染制品进行陈设,进一步调和环境气氛,有利于居住者体验地域特征。

■图4 门楼彩绘

1.4彩绘

大理喜洲当地自古以来有用彩绘装饰建筑的传统,各种建筑部件相结合的彩绘作品是白族居民彩绘艺术的显著特征之一。彩绘艺术在白族民居中出现的位置多种多样,其中,彩绘与木雕相结合的位置多出现在门楼上的木枋雕刻、檐廊下的梁枋、门窗、挂落等(见图4),多以局部点缀彩色或金粉,不铺满,喜洲当地仅有少数较高级的民居中会出现木雕彩绘的结构,木雕作为建筑装饰的主体,彩绘只是服务于木雕的辅助手法;彩绘还与大理石结合,多出现于围屏、照壁、门楼及腰檐,以集合图案的组织变形为主,在很多喜洲当地的民居中都可以发现这种装饰手法。这也是白族居民在学习了汉族彩绘艺术之后对本族彩绘的一种变体;彩绘与泥塑的结合,多出现于白族居民的门楼和照壁中,偶尔也会在腰檐或者山花上使用,通常是在以砖造框架为基础,用泥土混合水分之后塑造相应的山水、花鸟、人物等形象,等其干燥后用彩绘手法为其添加鲜艳的色彩,赋予其艺术观赏价值,丰富画面的层次,增加泥塑作品的空间感,使装饰效果更佳生动立体;彩绘与西方绘画手法的结合,白族彩绘基本以中国古代绘画手法为主,包括白描、工笔、写意三种形式,但自民国以来,西方文化传入中国,进而对白族当地的彩绘也产生了影响,在一些近代居民建筑室内外装饰中,可以发现很多结合了西方透视法和阴影表现法的彩绘作品,这种一改传统国画手法形式的彩绘更趋向于写实性为主,在清末民初的喜洲居民建筑中可发现大量作品,除了绘于门楼、照壁、墙体等部位,还发现绘于室内隔断板以及天花藻井上。另外,彩绘的内容也收到西方元素的影响,不仅仅局限于中国传统的亭台楼阁、花鸟鱼虫的题材,出现了汽车、飞机、轮船,西式的别墅,纪念碑以及教堂等现代元素也出现在喜洲白族的民居之中。这种富有时代背景特征的彩绘在强调地域元素的室内装饰手法研究中只作为参考,笔者不建议运用到精品客栈的之中。

2. 精品客栈室内装饰中地域元素应用的意义

大理喜洲当地自古以来都是白族居民的聚集地,民俗风情浓郁,文化底蕴深厚,在全国少数民族聚居地中具有独特的地域文化元素特征[10]。喜洲地区的居民建筑也由于其文化特异性和宗教神秘性,具有个性化的室内装饰手法。在研究精品客栈室内装饰中地域元素的应用过程中,可以剖析当地民宿文化,借鉴吸收其精华,去其糟粕,为现代室内设计注入新鲜的血液,丰富有关民俗地域特色的室内设计相关理论。同时也可以通过实地考察和挖掘当地特殊技术,建立新型室内设计体系,引导人们的居住文化潮流。在推动以地域性室内装饰文化为特色的精品客栈的基础上,间接推动了当地旅游业的发展。况且如今部分少数民族地区的传统文化正面临着如滚滚洪流般袭击而来的现代社会价值观的冲击,本土文化技艺正在慢慢衰退消失[11],通过搜集当地室内装饰元素并落实到精品客栈的室内设计之中,一方面提升了游客服务的品质,使游客能更全方位地体会旅游区单独原汁原味的地域风情特色,增加旅游满意度[12],另一方面也直接传承并弘扬了逐渐没落的民俗文化,从而引起人们对地域文化的关注,让地域文化得到更多的保护[13-14]

3.结语

通过对大理喜洲地区传统民居的研究发现,大理白族中很多地域文化元素都适合运用在精品客栈室内装饰设计之中,在精品客栈的室内装饰设计中也可以借鉴,以大化小,取长补短。白族传统民居的室内装饰手法多种多样,其木雕、石雕、泥塑、彩绘、竹编、印染工艺品等充满地域文化特色的技术对精品客栈的地域性室内装饰手法来说都是值得深入研究的课题。通过对大理喜洲当地室内装饰的研究,对精品客栈地域性装饰元素的手法有很大启发,白族传统民居装饰博大精深,要做好一个充满地域文化特质的精品客栈室内设计还需要了解其他方面的知识,开拓思路,不断创新。

(责任编辑:肖 佳)

参考文献:

[1]杨大禹,朱良文.云南民居[M].北京:中国建筑工业出版社,2009.

[2]陈晓扬,仲德昆.地方性建筑与适宜技术[M].北京:中国建筑工业出版社,2007.

[3]李道增.环境行为学概论[M].北京:清华大学出版社,1999.

[4]杨雪.传统民居建筑装饰元素在现代建筑中的运用研究[J].居业,2016,(04):56-58.

[5]陈祖建,何晓琴.竹编饰面家具设计的实现途径[J].家具与室内装饰,2016,(01):63-65.

[6]李祁.传统民居建筑装饰艺术及造型的意义分析[J].大众文艺,2017,(22):130.

[7]杨玲,李洋,陆冀宁.面向地域文化的系列化产品创意设计[J].包装工程,2015,36(22):100-103.

[8]吴刚,鹤鸣居.恰到好处的轻穿越——老民居改造的加减法[J].家具与室内装饰,2017,(01):110-115.

[9]罗来翠,陈英.云南大理严家大院传统家具特征研究[J].家具与室内装饰,2016,(01):37-39.

[10]张家勇,黄圣游,袁哲,等.火塘文化与云南少数民族家具[J].家具与室内装饰,2016,(01):40-41.

[11]林翘楚.精品酒店建筑外环境景观设计研究[D].黑龙江:东北林业大学,2016.

[12]翟健.乡建背景下的精品民宿设计研究[D].浙江:浙江大学,2016.

[13]谭波.废弃材料在民宿设计中的应用——以新基村民居室内空间改造设计为例[D].深圳:深圳大学,2017.

[14]谢艳.精品酒店室内及陈设设计中的地域文化研究——以大理喜洲杨家登精品酒店为例[D].云南:昆明理工大学,2014.


基金项目:中央高校基本科研业务费专项资金资助(2015ZCQ-YS-01)

作者简介:容维聪(1992-),男,硕士研究生,研究方向:环境设计,E-mail:2579098563@qq.com

通讯作者:张晓燕(1975-),女,副教授,研究方向:环境艺术方向,E-mail:359294807@qq.com

引文格式:容维聪,张晓燕.精品客栈室内装饰中地域元素的应用研究——以大理喜洲地区为例[J].家具与室内装饰,2017,(11):120-121.

RongWeiCong,ZhangXiaoYan..ResearchontheRegionalElementsofBoutiqueInnInteriorDecoration——XizhouTowninDaliasanExample[J].

Furniture & Interior Design , 2017,(11):120-121.


注:本文来源于《家具与室内装饰》

 
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