■张天星 Zhang Tianxing

（中国工艺美术学会工艺设计分会艺术家具设计研究中心，上海 200444）

摘要：本文通过对“融•简”的认识，以此上升对于以藤作为一种家具表现材料的思考，又以具体案例—“春在中国”进行实例解说，最后回归于“融•简”文化。

关键词：文化；家具；藤

中图分类号：TS664.01 文献标识码：A 文章编号:1006-8260(2014)09-0064-02

Abstract: This paper explained the meaning and understanding of the “integration and Simple” Culture,then think deeply that the cane can be one of the Furniture materials. And made an case study of “Chunzai”and analysis on the cases.Finally it come back to the “integration and Simple” Culture.

KeyWords: Culture ;Furniture ;Cane

1 融——文化的延续

文化有传统与现代之别，传统文化承载着古人的智慧与辉煌，现代文化记录着当代人的生活与创造。时间在继续，空间在延伸，文化在时空的交融中奔跑。融有融合之意，将传统文化融入现代审美中，是文化延续的根本所在。

文化是抽象的，需具象的器物予以表达，家具作为万千具象器物中的一员，诉说着“天人合一”的造物理念；文化是延续的，需要继承式的发展，新东方风格作为传统文化的现代媒介，将“融”之思想发挥的淋漓尽致，如工艺技术的融合、传统与现代思想的融合、中西文化的融合。经典需要温习，辉煌需要继续， “融”之思想是“传承式发展”的纽带。

 

2 简素——本质的回归

简与繁是中国审美的两极，漆木家具中有繁与简之分，如重漆、素漆与揩漆，硬木家具中亦有，如线式结体的家具与重雕家具。“简素”作为新东方核心思想之一，是简约的精神升华，而非简单的表现。

融有融合之意，还有海纳百川之意，新东方以中国文化为根基，将西方文化与艺术风格融入其设计中，是“加”的过程，但设计需要主题，故在众多元素中寻求主干“为我”所用，是必要的“减法”过程，故简是“融”之后的“简”，是大美无言的“境”。如何在传统文化与现代艺术、本土思想与西方思想的交融中保持“自我”，是简的最高境界。

简素是返璞归真的结果，是探寻事物本质的方法，是延续中国文化与艺术的途径之一。

3 藤——永不停息的辉煌

藤，作为中国的古老工艺之一，寄托着人们对自然的尊敬，古时，人们以藤为坐具与卧具之软屉，升级其舒适感；当下，人们既用具象表达方式，如不同器具与藤编工艺的结合，又用抽象的表现方式，如将皮革、木料等非藤材质，借用藤编的方法，呈现出藤编之视觉效果。“春在中国”是新东方风格的代表企业之一，在“赞直”（对中国古代艺术家具线条之诠释）、“咏竹”（对中国文人生活之敬仰）等佳作问世之后，又添另类新品——“青藤”系列家具。

青藤系列以木材与藤材为基材，彰显了虚与实之视觉效果，将老子的有无相生，阴阳结合之思想融入其中，突破了软屉的范畴，使之成为装饰元素之一，拉近了工艺与设计之间的距离，缩短了时尚与经典之间的里程。

4 结语

融·简是新东方的核心思想之一，是中国传统文化在当代的全新演绎。经典的藤编工艺成为装饰的一部分，是中国艺术家具的精髓所在。

（责任编辑：星空）

参考文献：

[1]张天星.浅谈中国家具设计中的“新古典”[J].家具与室内装饰，2012（12）.

[2]张天星.家具设计中的“中国风”与中国主义”[J].家具与室内装饰，2012（06）.

[3]张天星.浅析家具设计中的“新中式”与“新东方”[J].家具与室内装饰，2012（09）

[4]王世襄.明式家具研究[M].北京：生活•读书•新知三联书店，2008，08. 

 

 

 

 

 

注：本文来源于《家具与室内装饰》2014年第09期